我最喜欢的佛教经典《金刚经》

小牛哥

    佛在《金刚经》里到底要告诉我们什么？
    那就先从经文的名称说起吧，《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》，在这里金刚是指最坚硬，最明亮，最锐利的法宝。般若是指精深微妙的大智慧。波罗蜜是指脱离苦海到达彼岸。那什么又是彼岸呢？生死是彼岸，涅槃是彼岸，凡夫是彼岸，诸佛是彼岸。依般若的指向，在红尘苦海中勤修六度万行，是到达彼岸的根本途径。彼岸就是成佛的境界，没有烦恼，没有痛苦。佛说《金刚经》的目的就是，让发心修菩萨道的人，能以金刚般的智慧，彻悟世间万物的本质，去追求终极意义，以获得精神上的支撑与动力，来摆脱一切世间烦恼。
    这次去五台山朝台，有很大的收获。我的目标就是去挑战自我，去超越自我，我做到了。在朝台的路上，见到许多虔诚的佛教徒，我有些不解，酒徒说：作为一个佛教徒，会把所有的痛苦归结于自己的罪孽，所有的幸福归结于佛的给予。
   
   

[ 本帖最后由 小牛哥 于 2011-6-21 19:27 编辑 ]

小牛哥

    那怎么才能“到达彼岸，去除烦恼”呢？这就要从“降伏其心”说起。世间所有的烦恼，终究是由心而生。一切欲望，希望，利益的追求，都是来自内心。
    有人会说“欲望是众生的本能，没有了欲望，就没有了所谓的生命”。这句话一点没错。但是“降伏其心”并不是强制禁欲，硬性洗脑。佛是通过智慧来超越一切欲望，解开心结，引导我们不要执着于“我相，人相，众生相，寿者相”的狭隘观念。放弃“小我”，“自我”，去追求“无我”的境界。能做到“不以物喜，不以己悲”。  
    这次去朝台，说起来很简单，就是一次普通的徒步穿越，但是给感悟却很深刻。在朝台的过程中，你会发现人性的回归，在这里，你会忘记“自我，小我”的存在。你看到的是“无我和大我”，没人会在乎你的职业，你的收入，你尘世的一切。在这一刻全是平等的，全是无私的，你需要去帮助别人，也需要别人的帮助。酒徒说：帮助别人是一种幸福，被别人帮助也是一种幸福。
    这次朝台，让我体会到了“抛开自我，去除烦恼，享受生活，享受快乐。”这也是这次朝台的感触之一吧。
   
   

[ 本帖最后由 小牛哥 于 2011-6-21 19:15 编辑 ]

哈总

金刚经是“不取於相，如如不动”。

小牛哥

谢谢哈总的支持，所谓“一花一世界。一叶一菩提”，希望哈总提出自己的见解，我们一起分享，一起学习，说来惭愧，其实我也是一知半解，只是难却精灵斑竹的盛情，勉强而为之。

[ 本帖最后由 小牛哥 于 2011-6-21 19:40 编辑 ]

七月的暖暖

拜读学习中…

千秋月

我也希望佛能通过智慧让我超越一切欲望，解开心结，引导我们不要执着于“我相，人相，众生相，寿者相”的狭隘观念。  可是我总是浮浮沉沉，沉沉浮浮，越来越支离破碎。

小牛哥

一且烦恼皆由心生，学佛首先要修心，任何事都不可过分的执着，否则就会适得其反。

小牛哥

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。与其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
    这是金刚经的第一章。在这一章里，主要介绍了佛的日常生活。无论是吃，穿，住，行，出，入，坐。一切都能自然威仪。也持有戒律。一是，化缘要随缘，挨家去不能只选穷人家，也不能只选富人家。二是，托钵不贪多，一般化满一钵正好够吃。这样一来，每天化缘就等于每天持戒。

[ 本帖最后由 小牛哥 于 2011-6-23 11:12 编辑 ]

七月的暖暖

不可偷懒，继续讲解……

七月的暖暖

不可偷懒，继续讲解……

魔鬼帝国

LZ的境界高啊，就是慢了点，学习了

小牛哥

    佛家的乞食制度一开始的原始意义：一是为了自己的修行方便，不用分心为了生计而去从事生产经营活动。二是为了众生种福方便，出家人主动上门，居家的信众就不用辛苦的跑到寺院布施了。
    随着时间的发展，乞食又衍生了其他的功能，首先，能够破除修行者的傲慢之心，对贫贱富贵没有挑选的余地。其次，能够破除修行者对美食的迷恋。最后，能够破除众生等级高低不平等的观念。
    佛与众生一样，虽然是太子出身，却与平民过着一样平等的生活，佛在现实平凡的生活中，建立了一个非凡神圣的境界——佛的境界。

托托

“远离与解脱不识解脱故，恶业所流转心有烦恼故”。。。

慧根不深，跟着顶礼随喜。

黑茶

原帖由 千秋月 于 2011-6-22 17:22 发表
我也希望佛能通过智慧让我超越一切欲望，解开心结，引导我们不要执着于“我相，人相，众生相，寿者相”的狭隘观念。  可是我总是浮浮沉沉，沉沉浮浮，越来越支离破碎。

佛教演变到今天的“佛学教育”，已经偏离了宗教的定义。黑茶完全相信有不少大彻大悟的人------“活佛”，PS 象黑茶这样的凡人，还是建议用方法论来学习佛法。正如妙华法师所说：听了就能懂，学了就能会，会了就能用。用正等正觉的成佛道理，来指导我们的现实生活，也许大有裨益。

七月的暖暖

LZ又在偷懒了

兰子

学经...讲经，现代人太缺信仰，才会很浮澡呵！

网上无名

洗耳毕。。。。。。

小牛哥

原帖由 托托 于 2011-6-25 22:44 发表
“远离与解脱不识解脱故，恶业所流转心有烦恼故”。。。

慧根不深，跟着顶礼随喜。

　　＂远离与解脱，不识解脱故。恶业所流转，心有烦恼故。”这是《僧伽吒经》里的四句偈语。佛说，受持并与他人说这四句偈，会获得无上功德。

小牛哥

学佛就是修心，一切烦恼皆由心生。这与现在的佛学教育无关。

小牛哥

    时，长老须菩提在大众中，即从坐起，偏袒右肩；右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“稀有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心。”
    佛言：“善哉！善哉！须菩提：如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听。善男子，善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住；如是降伏其心。”
    “唯然！世尊。愿乐欲闻。”
    这是《金刚经》的第二章，这里的须菩提是佛的十大弟子之一。号称“解空第一”据说，《西游记》里的菩提老祖就是他，因为他善于解空，因此，给他的徒弟取名“悟空”。
    须菩提，还称为：善现，善见，善吉，空生，妙生等，每个名字的后面都有一个美丽的传言说。据说须菩提家里非常富有，拥有108个装有各类财宝的宝库，须菩提出生时，家里的财宝全都化为乌有，所以称为“空生”。
    他的父母非常惊奇。于是找相师占卜，相师称他即善且吉，无须顾虑，因此称为“善吉”。又说，他生后7日，库中财宝复现，故又名“善现”。
   

[ 本帖最后由 小牛哥 于 2011-6-30 14:55 编辑 ]