悲悯的颠倒。本来,无论再有钱、有权、有威望,那些根本不修行、不相信因果的世间人都应该是很可怜的。因为在享受金钱、名利、地位等等的过程中,经常会做一些伤害众生的事情—吃活海鲜、穿皮毛等等,从而造作很多恶业,在不久的来世,他们也必将加倍偿还这些血债。但一般人却不会觉得他们可怜,反而对他们锦衣玉食的生活充满了向往之情。反之,那些长年居住深山、克服重重困难、不受欲望左右、生活朴素简单的修行人,不少人却认为他们很可怜——没有像样的住处,没有可口的饮食,没有舒适的生活,缺乏基本的物资—这就是颠倒的悲悯。以前米拉日巴在山里闭关的时候, 贡塘七姐妹也觉得他非常可怜—住在山洞里,没有吃穿,饥寒交迫。米拉日巴却不但不认为自己可怜,反而对贡塘七姐妹的前途充满了担忧,认为她们很可怜。事实如此。不修行的人因为前景深幽黯淡,所以才是很可怜的;而真正的修行人因为对未来深有把握,所以信心满怀、踌躇满志。如果不同情前者反而可怜后者,这怎能说不是一种颠倒的悲悯呢?
前两天,有个宝宝看到远处田里的牛在大风里冻着,可怜它们道:“这些牛好可怜啊,它们好冷哦。”
我说:“这些牛可能不可怜吧,最可怜的,是那些在海鲜馆子里天天吃着生猛海鲜,同时坑蒙拐骗、无恶不作、对来世毫无顾忌的人。”
想想看,牦牛这辈子吃的是草,但挤出的是奶,它们一辈子都在辛勤劳作,它们这辈子是来还债的,债务少一点了,它们会更有福报,将来会更好。而那些看起来目前有吃有喝、很有福报的人,反而做的是减法,他们将来只会在轮回里越堕越深,有一天连牦牛也不如。
我和一位高人讲起牦牛的故事,高人也说牦牛的皮很厚,不怕冷,而且这边很多牦牛和马是被念过经放生的,它们将来也不会被宰杀。所以有时候当牛做马比做人更有福报,但我们只会去可怜牛,却不知那些吃山珍海味的人其实更值得同情。
虽然我们都自诩修行人,但朋友去了风景如画的地方,或打卡星级酒店、或在某个网红餐吧喝下午茶,会觉得这厮好福报。
我们也羡慕福布斯排行榜的那些人,虽说马云爸爸最近有点秋,但我相信全中国13亿人口中, 12.999 亿人还是羡慕他的。
对于有钱、有权、有威望的世间福报,我们羡慕嫉妒恨,而对于深山里生活条件有限的修行人,就觉得他们好苦好惨好可怜。
连大SS都说,他外出时常常“被同情”:“哎呀,你们(出家人)连老婆都没有,怎么过生活啊。”世间人就是这样颠倒,羡慕金光灿灿的世间福报,觉得追求出世间解脱的修行人反而更值得同情。
即使我们说自己是求解脱的,但我们最羡慕的还是那个比自己有钱、比自己生意好、比自己长得漂亮、比自己有权力、比自己有机会天天打卡美景的人。而对那些早晨四点起来打坐的修行者,却不容易生起向往之情。
这些都属于“悲悯的颠倒”。
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