色达、色达

川B在路上

《色达、色达》
    我不信佛，自认为一生善良正直，除青春叛逆期的过失之外，没有做过什么伤天害理之事。所以不必忏悔，更谈不上去佛祖面前荡涤灵魂。
在卓克基士司官寨，丹达轮寺庙主持邀请我们参观近700年历史的主庙堂。当主持躬着近120度的身躯，右手拿着大堂钥匙，左手柱着拐杖哆嗦着用力支撑着自己的身体时，我的心被揪了起来。你可能很难想象这样一位年迈带病的老人，在强大的精神力量支撑下，仍然顽强的坚守在“佛”最需要他的地方。在接过老人递过来的香火时，早已被老人的虔诚所感动。那浑浊的双眸掩饰不住对佛的向往。我的双膝不由自主的跪在那莲花垫上。我真不知道我拜的是那尊佛，什么神。但我相信拜的是：真善美。
  我们四人都伸着头颈让主持在我们的项上系上了一根红绳。是把我这游荡的灵魂从此系在了佛的名下了吗？那红绳是我皈依的信物吗？征得主持僧人的同意后，我用手与宋代壁画进行了零距离的接触。我知道不应该这样，但想与历史交流的强烈愿望，让我不能自持。在僧人背诵经文的阵阵声浪中。抬头、才发觉满壁古画已铺满我的视线，历经多少古人之手，历经多少岁月苍伤，画面中那佛陀仰望天空的姿势，那大慈大悲的眼神，仿佛在经文和神的凭仗下安慰着骚动惶恐的灵魂。这震撼的场景，让我徘徊在理智和情感的边沿。诵念多少经文，才能具有变替生命的力量？才有无边的法力？才会轮回因果。对这，我只能是发怔，我们的偏见、固执、傲慢这些生命中的刺角，只有待时间来剥削，痂结我们每次面对信仰的创伤！在壁画里，在心灵深处与菩萨对话。看那菩萨从壁画的毫光里升起，掀起生命厚重的门帘，然后宣告生命的无常。我没有宗教信仰，但仍，不自觉的在为自己的灵魂寻找宁静的天堂。
天葬，对我们汉人来说，基本不能理解。这一次来，也是想心有所悟，这是一场葬礼，我们好奇的把它看成一种不可理喻的行为。对这种古老的仪式，应抱有对信仰不同的尊重，生命的消逝，即使不用那么严肃，也不应该拿别人的哀恸来调侃、喧哗嘻闹。人活着的意义是什么呢？只是为了享受？人在缺少信仰（宗教）里是能活下去的，但我们仍然迷信“鬼神”。 轮回为佛教之说，定命论与“善有善报”是积善积德的因果。人的“灵魂得救”是因念经颂佛所定。佛教告诉我们，灵魂之于肉身是有独立性的，躯壳不过是暂时的，死后一切灵魂都会去投胎，所以不那么注意尸首。在颂经声中，在天国大门开启时，在天堂使者飞临之际，他们的肉身灭失了，他们的灵魂升天了，他们这一刻进入了生命的轮回。我只能用我能理解的词语在心里默念：愿逝者安息。
五明佛学院意为：人生须明白五个方面的知识，即：声明——语文学、因明——论理学、医明——医药学、工明——工艺学、内明——宗教学
这里有一群真正在修行的人，自觉的学习和淬炼灵魂。这里是僧侣们心中一方净土。它是世界上最大的藏传佛教学院。无论是汉僧、喇嘛还是怀揣着求知抑或好奇而来的人们，都会在这片高原沃土中完成一次追求内心圆满的心灵之旅。也是到这里的每个人一段内心虔诚的旅程。那些出家人，他们在海拔4000多米高相对封闭的地方，抛开外界纷纷扰扰，孤独的学习生活着。人是群居动物，最怕和烦恼的是孤独。但它来自灵魂的深处。用佛教的话来说，如果有了信仰，情况就不一样了，信仰，它使我们的心灵不再漂泊流浪。信仰能赋予生命全新的意义与价值，能给人以坚定的信念、顽强的勇气和无穷的力量。有信仰的人，他会用自己的慈悲之心去温暖、抚慰别人的孤独和痛苦。他始终会心存感激和感恩身旁的任何事物。他们做到了。不管他（她）们的年龄多大，以前的身份是什么，现在，都是佛学院的学生。都是有信仰之人，都是值得我尊敬的人。还有那些路边三步一叩首的朝拜者，他们每一次起身和匍匐都让我肃然起敬。尽管我不信佛教，可是依然被他们的信仰、他们的虔诚所震慑。
到色达去吧，去看看什么是宗教信仰，去看看不一样的人生观，去看看那红房子里的人，去感受他们的故事，去感受和荡涤自己的灵魂！我相信，当你面临佛学院那密密麻麻地红房子的时候，除了 “震撼” ，还能感受到一种信仰至高无上的力量。
忘不了丹达轮寺主持所体现的信仰的力量，忘不了围着塔公寺叩长头那虔诚的信徒，忘不了八美寺外手执转轮那慈祥的阿婆，忘不了开明大度而又健谈的出家兄弟，忘不了禿鹫掠过我头顶的那阵风，更忘不了在各寺庙里的无数次在转经筒前为你让出位置的友善的藏族信众。当然，还有佛学院那密密麻麻地红房子。

川B在路上——2018·7·5

brave007007

好文采

草原苍狼A

北山独狼

一路征程

逍遥兔

虔诚，其实何尝不是愚昧呢

解药zcg