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其实这些都是老生常谈，人说不到伤心不掉泪，急用少钱方知财贵。
修行的时候，到了一定的时候就知道往昔的波罗蜜重要了。一般情况大部分顶多只是这边听那边出。因为没到那个时候，没有到那种境地，没到那种绝境与无奈的程度是体会不到的。
一部分是没修行多久就没有资具了(银钱）有的很精进 也有进步，一段时间家里来电话，要回去工作，他也会考虑父母老了。要给他们养老，自己还要继续活命。这就是过去“布施波罗蜜”欠缺。世界没有比修行人钱更重要了，我们的佛陀过去行菩萨道的时候因为穷困还做了强盗，成佛前好像前三世为了分祖业家产，拿石头敲死了自己的亲兄弟，假如当时他要是不缺乏养道行道财富，会干出这么冲动让一个菩萨失去理智的行为吗？都是缺财资粮富导致啊，假如世俗比喻进医院花钱救命很急的话，那有什么比救燃头之火更急？
（所以这个布施大家千万要在意，到了那个无奈的时候你就知道了。千言万语都不如自己好好去体会穷人好过吗？修行的时候什么都上去，你没钱养道那真是最无奈最苦了！！！！！！！！道也是要钱养的。我苦苦婆心在说啊！还有就是身体上健康，修行人身体不好 修不下去那是过去无畏布施缺少。中国人有句话不好谚语，叫什么各级自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，做人太自私心凉太小的人，不管身边的安危的人，身强波罗蜜结业不大好的。看看那些走江湖的哪个不是哪个不是侠肝义胆 身强力壮？我们学佛的人应当多少要点担当起身边人保护责任，不管人家好坏我们都不能去挂记人家过去，中国人这点很不好，现在那些讲座传导传统文化教人是这么讲，家里着火了，有人提着第一桶水去帮你救火的那是你做人过去成功，你会教人吗？你会广施慈悲智慧给众生大众互相和睦包容友爱吗？你会教导众生佛性不应计前嫌 心量广大吗 ？你是教人分别还是教人记恩怨？
一部分刚开始修行带去住山林进道场，烦恼很重住在山里想着外面花花世界 欲念繁杂。住山里心里的烦恼比外面还多!!!这就是过去“持戒波罗蜜”不够
一部分刚开始修行住寺院，进步的也有，不进步的也有，一段时间就出现与善友闹矛盾，很任性要走要离开到外面过颠倒生活了。这就是“忍辱波罗蜜”不够，我就是其中之一！不过不是很严重那种。
一部分是整个人生修行的时光里都是懒洋洋没有那种从决意力的，就是这种人哪里的道场他都可能去过，他就修什么禅法都修不上的，你叫讲他可能很会讲 老油子一个就是。这就是过去“精进波罗蜜不够”。
一部分是现在大部分存在，就是道理都会讲，就两条腿不行，坐不了。这个太重要了。就算你是顿根人 假如很容易培养出来禅定的话，后期明心见性会顺畅很多。（禅定波罗蜜）过去缺乏 精进波罗蜜是直接因素。
一部分是 上面具备5种 或多或少都有欠缺，世俗里义务教育都过了 ，大学也读了，经文也看了，法也闻了，做人也很体面 也很圆融 也很成功，就是明心见性不了，缺乏”般若 波罗蜜“ 这个是累劫里慢慢积累 急不来的。
我书也看得少，写这些都是自己想到就写，有什么错的地方，请广大善知识指点，谢谢 阿弥陀佛。积累般若资粮，我只能说做人柔顺点 做人稍微理智点，分别少一点。人正直点，人谦虚点，心量要大一点，真心真意用好慈悲与善美，不要那么颠倒，得势了不要忘记自己，有的人只是亲近了出家人做了个净人，有的人仅仅只是与什么道场素食馆场主某某姐走近一点，就像皇亲国戚一样对着大众草根傲慢刻薄无比，成天板着一副棺材脸，给谁看？人生都变化，人得势一生也不能这么刻薄造恶啊
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发表于 2018-3-24 09:47
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