一个人游荡【兰州--拉萨--尼泊尔】全文完

玉儿

       人说尼泊尔的石榴汁很好喝,当加德满都的当天我们就迫不及的的去品尝了街边鲜榨的石榴汁。石榴子多液少,能制成饮料,还从未见识过,特意找到一家水果小铺尝口福,原来是将石榴子放在榨甘蔗的器具内挤汁,再加到甘蔗露内,味带酸甜可口,现做现喝,70元一杯，不过杯子都很脏，但是的确是比较酸甜可口。
附件

玉儿

      切记！到了尼泊尔女性游客千万不要穿得暴露！因为天气闷热洗完澡出去喝石榴汁时，换了件户外短裤（不是很短呵呵）引来了一路回望。让我着实不好意思了一回！

玉儿

     晚餐后回到泰米尔的住处，傍边酒吧的音乐吸引了我们，本来很疲惫的我们准备回去睡觉，但是听到那么醉人的歌声后又到酒吧听歌到深夜。当地的小伙子们和着音乐，跳着唱着，我们感到从未有过的接近和放松。这里遍地是酒吧和小资的生活，碰撞的古老和摩登。附件

兰州老街

品味道，分享玉儿的快乐与世界。

雪域行者

实在不巧，我到拉萨你到尼泊尔了

永遠的江湖

原帖由 玉儿 于 2009-8-23 08:17 PM 发表
谢谢江湖！你不是说九月来兰州吃拉面吗？(*^__^*) 嘻嘻……到时候我一定在兰州的。

你耍的美！羡慕啊[yct57]
不叫拉面[yct55] 应该叫牛肉面……哈哈   
正忙着辞职、收拾东西准备回西北生活了，否则年年往西部跑不是个事儿……[yct64]

山中孤云

好不容易啊才上路 兰州-甘南-汶川-都江堰-昆明-禄丰-德钦-波密-拉萨-安多-格尔木-兰州。八千多公里......

隆昌汽修

精彩

XIAO丁

开心的很啊

yanghui112233

d顶顶顶顶

廖疯子

实在是羡慕啊

玉儿

      现在窗外下着漂泊大雨坐在窗前开始写我的游记，在我的感觉中早晨的兰州从来没有下过这么大的雨！心情和天气一样下着雨！不想出门也不想说话~~~
       昨天中午才回到兰州回的家，才算真正的结束我这次尼泊尔的游荡。这次回来后比以往更加失落！也许是我的现在的心态不好！旅途结束后回到现实中说不出来的失落！
      昨天回来后就接到死党的电话，也不知道她怎么会这么有心灵感应，就知道我回来了。说今天一起去喝茶，但是到现在我还看着窗外发呆。本来心态没有调整好之前是不想和任何人联系的。还好，这场烦人的秋雨让我暂时可以躲在家里把自己隐藏起来。
      旅行中我暂时告别现实的生活，去一个陌生的环境，忘我的放松，每次旅行结束想到要回归现实，重新面对生活~~~~

[ 本帖最后由 玉儿 于 2009-8-28 11:52 编辑 ]

玉儿

      不过我也很明白人还是要回到现实，生活还是要一切照旧。我还会有更加精彩的旅行，这次的结束是为了下一次的开始。也谢谢论坛一如既往支持和关心我的XDJM，继续我的游记了~~~

[ 本帖最后由 玉儿 于 2009-8-28 13:25 编辑 ]

玉儿

      加德满都对我的印象是喧闹与纷杂，就像我对它的思路一样难以理出一个清晰的头绪，不想再用拙笔浪费自己及别人太多的时间了，所以先把之前在加德满都停留一天的照片贴出来，做个简单的记录。
       这一天我们睡到自然醒，也只不过7点多，也许是时差的缘故吧！我们在住的凤凰旅馆吃饭早餐后，打车先来到闻名遐迩的尼泊尔猴庙。
      猴庙建在加德满都以西的山顶上，登顶后可俯览整个加都谷地，这里的猴子不怕生人，我买了一把香蕉没来得及给它们掰开就让其中的一个猴子给打劫了。

　 这里是佛教徒的一个重要朝圣地，并以加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目。相传释迦牟尼曾亲临此地。每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会，届时人头攒动，热闹非凡。而在北面的Hariti神庙内有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，这位印度女神还掌握着生育大权。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。

[ 本帖最后由 玉儿 于 2009-8-28 13:41 编辑 ]

玉儿

        在来之前对尼泊尔的烧尸就已经非常期待，这是尼泊尔旅游不可或缺的经典节目，我从架在河上的桥向下看，桥南面的河岸上有六个方形的台子，应该就是烧尸台，桥的北面也有几个这样的台子，据说这里是王族举行火葬的地方。奇怪的是我们感觉很庄严很恐怖的地方，当地人确穿着鲜艳的衣服，带着孩子，高高兴兴地好似来逛公园一样，年轻人更喜欢三五成群，嘻嘻哈哈地趴在桥上往下看，更为有趣的是，离烧尸台不远几米的地方居然有几个孩子在那个浑浊的水中游泳。傍边成群的猴子攀着桥墩，边找食物边和人一样看着热闹。

玉儿

     河对岸的台阶上今天排着有好几具尸体等着火化，我拍下了整个过程，本来想象中很恐怖的场面，在尼泊尔人这样轻松的气氛中也变得好像不怎么害怕了。裹着桔红色丝绸的尸体在家属的陪伴下被抬到河边，在河水里浸泡，这时家属依次会把花环套在死者的脖子上，家属虽然悲痛，却没有哭爹喊娘的那种声嘶力竭，只是不停地用河水洗过的双手抚摸死者，用头轻触死者的脸庞，也会和死者合影。然后家属退到后面，四五个人抬着死者绕着烧尸台不停转圈，嘴里似乎是嘀嘀咕咕，不过因为离得远，我也看不真切。这时烧尸台下面早已垫上了木头，尸体放在木头上，并在身上架上三根粗粗的大木头，最后在上面密密地覆盖了稻草，然后就在下面点了火开始焚烧，这时家属也就全部退场了，整个焚烧的过程会持续很长时间，然后那些工人会把烧完的东西一股脑地用扫帚扫到河里，有些孩子就专门等在河里找寻死者身上的一些首饰之类没有烧化的东西。     


   

玉儿

      与死者告别的过程，很短暂也没有过多的悲伤，这与我们传统理解的死亡有着极大的区别。印度教相信生命的轮回，轮回中死亡和再生都是为了获得解脱，而每一次的再生，就会越来越接近最后的解脱，那么可以这么理解，每一次的死亡，只是为了下一次的再生，或者是为了最终的解脱，于是死亡变得不那么恐怖和让人不能忍受的悲痛了，与其说是与亲人的生离死别，不如说是为亲人再生的祝福。  
        生和死如影随行，死未必就是代表了终结，恰是酝酿的又一次的再生，就在这些代表着死亡的烧尸台的正对面，供奉的正是代表着生命繁衍的林迦的一组小佛塔。生和死组成了这个世界生生不息的循环，如同迎接出生一样地坦然面对死亡的到来，那么在有生的每一天都能如自己所愿的那样活着并快乐着，不过要让我们真的和他们一样洒脱很难，但是我们不妨用他们对待死亡的理论来开解自己，模糊生死的界限，更让活着的每一天都变得简单而又快乐。
      

jeep_236

其实不用顶~~~~~~~

现在在上面~~~~~~~

有时间吃饭饭哈~~~

[ 本帖最后由 jeep_236 于 2009-8-28 14:20 编辑 ]

玉儿

原帖由 jeep_236 于 2009-8-28 13:58 发表
其实不用顶~~~~~~~

现在在上面~~~~~~~

有时间吃饭饭哈~~~

师傅给俺接风啊！大餐准备~~~

崆峒道人

除了羡慕还是羡慕，看来东奔西跑已经成为你的生活态度了。经常可以看到你得非常精彩的帖子。谢谢