唐山人 单人单骑游中国 历时1年半~~图文连载-----大结局整理中

火烈冰山

火烈冰山

著名的  孔明灯

在古城中买了一斤多肘子肉，实在解馋了。后来在一个卖砂锅的铺子上吃晚饭。找个地方睡觉，这一天算有结束了。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 13:00 编辑 ]

火烈冰山

8月10号  昨晚在一夜大雨的洗礼 倾城空气 清爽透底

我们的车  就停在 这个门口旁  睡大觉  安全  晨起  还有免费洗漱

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 13:20 编辑 ]

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三塔旅游票 从票贩子手里买了一张 团体票 90 ， 又从古城散客中心，通过票贩子 ， 100元买了一张  。相当于2个人节省了50元钱 ，散客中心，一般游客自己去  他们是不给100每张，这个价钱的，里边大有玄机 ， 有兴趣的揭开谜底把，我试过了  ，不认识不行，票贩子还能挣40元每张，  相当于从散客中心 ，票贩子拿票价只有60。

大塔又名千寻塔，高69.13米，是座方形密檐式的砖塔，共有16层，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形楼梯，可以供人攀登。塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟，传说用以镇压洱海中的水妖水怪。自塔顶向东眺望，洱海胜景尽入眼底。现在楼梯已坏，游人已不能登上塔顶了。塔前照壁上镶有大理石镌刻“永镇山川”四字，字体苍劲有力。



[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 13:29 编辑 ]

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游览出名的大理三塔， 进寺庙就看得见三塔了。越往里走，三塔越清楚，游览的人很多，大部分人都在导游的带领下参观者寺庙内的每一个景点。

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走到天龙池的时候，三她的倒影跃然池中。周围的建筑衬着三塔，三塔在天空的背景下，像一幅油画，反而不像立体的。

三塔并不是同一时期建立的，主塔又名为千寻塔，建立与唐朝，距今有一千多年的历史，主塔还承受过一次严重的地震，据说大理国所有建筑都溻了，但是就只有千寻塔还矗立着，不过在地震中受到严重的创伤，经过修复发现了大量文物，以前能上塔顶一览大理风光的，因为要保护文物，修复完毕后，就封闭了塔门，现在去观三塔的所有人都无缘上塔顶了。只能从他外感受他们的如诗入画的秀美了。旁边的两个附塔建立于宋朝末期。三塔城一个等腰三角形。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 13:34 编辑 ]

火烈冰山

分立在大塔两侧的南、北两小塔，是一对八角形的砖塔。
三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。

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关于三塔的修建年代，说法颇多，一般公认千寻塔建于唐代 南诏国时期。前几年在修塔时，取塔内的木料进行碳性放射年代测定，建塔的年代又远于唐代，但就其修建三塔的经济基础和技术条件看，只有在南诏晚蜞遥开成年间方有可能。

三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，但是三塔又具有不同于内地塔的两个特点：一、三塔层数均为偶数，而内地塔多为奇数。二、中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线。

南、北二塔是在大塔修好后增修的，大约建于宋徽宗时。由于地震，塔体呈倾斜状态

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 14:25 编辑 ]

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3塔由于 建设年代不同  外观都基于当时年代民族品质，主塔唐代 丰满  副塔修建  唐代之后的北宋 就是岳飞的那一时期

3座塔中间 有一蛙叫石  是大家都知道的 靠主塔16层向下倾斜的塔檐，把声波汇集的中心点，敲击此石  会发出蛙鸣

走过三塔，往这座世界上最大的皇家寺庙深处走去，建筑很有点故宫的味道，少了南国风格，琉璃瓦还闪烁着金光。让我些迷惑这真的是有着千年历史，有着19个皇室成员，9个当过大理国皇帝的人都上这来出嫁的皇家寺庙的原貌吗？深刻怀疑！



[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 14:24 编辑 ]

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崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。

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历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。1925年地震，塔顶地震，塔顶震落，残破益重。建国后gov-ern-ment对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了南诏、大理时期的佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这些发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 14:28 编辑 ]

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修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”

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　相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古藉记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。

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公元1056年，星逻（今泰国）国王耶多曾两次到崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉以玉佛相赠。由于大力倡导，大理佛教非常盛行。

大理国二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺当和尚，他们分别是：第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素贞、第十一代王段思廉、第十三代王段寿辉、第十四代王段正明、第十五代王段正淳（也是《天龙八部》中段誉之父）、第十六代王段正严（也是《天龙八部》中段誉）、第十七代王段正兴。

其中第二代王段思英，即位一年就到崇圣寺出家。这些国王固然也酷爱佛教，但主要是在争夺王位的斗争失败后的一种出路，因而史书上有“逊位为僧”、“避位为僧”的记载。

明代传抄的大理国时期的佛教经典《大灌顶仪式卷》，就记载了国王举行灌顶仪式的复杂场面，这么多国王出家，在世界佛教史上是独有的奇特现象。因而，吸引了内地香客和东南亚、南亚香客到崇圣寺“朝圣”，崇圣寺成了东南亚、南亚推崇的“皇家国寺”。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 14:37 编辑 ]

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一千多年来，三塔经历了风雨剥蚀和多次强烈大地震，仍然巍然屹立，显示了古代大理劳动人民的智慧。公元1056年（丙辰年）农历五月初六大理发生大地震，史籍载：“城廓人庐尽圯，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日复吉，安然无恙”。后面两座小塔被震斜，至今斜立，蔚为奇观。《大理县志》记载：“丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存”。说明崇圣寺经强烈大地震和经历战乱与浩劫毁于晚清，十分可惜。

大雄宝殿

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1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。2002年10月，为整合大理旅游资源，州、市gov-ern-ment决定成立大理旅游集团，三塔公园隶属该集团。三塔公园为创三优景区，大力推行现代化企业管理，开展升级达标工作，2003年荣获国家4A级旅游风景区证书，2004年通过ISO9001-14001质量环境管理体系认证。成为国家级风景名胜区。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 14:44 编辑 ]

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2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的美景

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崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，借鉴了国内外著名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。

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主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。

大雄宝殿上  房脊10只小兽  比北京故宫太和殿少一只小兽，这就是皇权的象征
[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 14:53 编辑 ]

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在整个寺庙的最高处的更上一层楼 俯览  洱海

为看清晰的洱海，在崇圣寺最高处“更上一层楼“，门槛上，坐了两三个小时。上山的时候有些下雨，一会雨停，一会儿又下雨。到五点的时候，能见到夕阳的余晖了。洱海也清楚多了，不像刚到的时候洱海跟雾气连在一块什么也看不清楚

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-21 15:08 编辑 ]