楼主: 火烈冰山
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唐山人 单人单骑游中国 历时1年半~~图文连载-----大结局整理中

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 楼主| 发表于 2008-9-20 16:56 | 只看该作者
在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后,汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言,而年轻纳西夫妇也开始用汉语对子女进行教育. 而在1990年以前的丽江,纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具,即使子女在学校接受汉语的教育,但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流.

1996年旅游业的蓬勃发展给丽江的民众带来信心,而在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江(古城)的交流工具,这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻.不过随着打跳歌、纳西净地、东巴吉日经等纳西语歌曲风靡古城,意味着纳西本土文化的回归潮流正在兴起。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 16:57 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 16:59 | 只看该作者
1253年蒙古人征服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会,1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响.1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江,大量的汉族的价值观,包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行,纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握,同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触, 纳西少女情死的人数急剧上升,有些死定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区,寻找自由的爱情.

脸部刺青的纳西老人

1970年代以后出生的纳西青年男女,已经不再遵从传统的价值,他们和大陆的新新人类一样,从西方涌入的文化中寻找纳西祖先曾经拥有的自由精神.

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:01 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:03 | 只看该作者
丽江  古城的 木府  丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之"大观园".纳西民族首领木氏自元朝(1253) 世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以"知诗书好礼守仪"而著称.

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:04 | 只看该作者
木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽,拟于王者".

可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976).1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府, 丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世.

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:06 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:07 | 只看该作者
木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得大气".木牌坊上大书"天雨流芳" 四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;

石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼, 史称其建筑"称甲滇西";玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祀天,祖,大自然的场所,木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神.

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:08 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:09 | 只看该作者
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明带中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中古朴粗犷的流风余韵, 而其坐西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:11 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:14 | 只看该作者
[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:24 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:15 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:16 | 只看该作者
古城全是木质结构  没有这个单位可真不行

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:18 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:26 | 只看该作者
走进一小巷 似乎,远离了人头攒动 噪声熙攘的闹市,真正体会了,古城的僻静,才能真正触摸休闲发呆场所公元1254年丽江木氏先祖归附元世祖忽必烈,在古城设三赕管民官,其建制隶属于茶罕章管民官,公元1276年,改为丽江路军民总管府,公元1382年,通安州知州阿甲阿得归顺明朝,设丽江军民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木并封为 世袭知府。丽江古城、丽江军民府(木家院),其建设别具一格,气势恢弘,亦是 当时木氏家族政治、经济、权力的象征。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游 记中写道“宫室之丽,拟于王者”,“民居群落,瓦屋栉比”。就是对当年丽江 古城之繁盛景观的真实写照纳西民族是一个善于吸收和借鉴外来文化的民族,由于丽江处在南丝绸之路 的口岸及茶马古道上。是滇藏贸易的集散地。从公元1253年,忽必烈驻军丽江带 进了外来文化,后期受中原文化影响,如藏传佛教、道教,直到20世纪初,又受到基督教文化影响,加上纳西民族古老的东巴教、东巴经、东巴象形文字、东巴 绘画及被称为元人遗音的纳西洞经古乐等。凡此种种,都能兼收并蓄,共存发展。 这些文化影响更增添了丽江古城的内涵。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:32 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:27 | 只看该作者
这就是纳西语言把

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:29 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:29 | 只看该作者
丽江古城经由历代木氏先祖主持建设。追溯“丽江人”的建筑史,从古代的 洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走 马转阁楼”的古城民居模式。古城民居的平面特点是以院子为中心,内向的庭院 组合,厦子(外廊)是纳西民居的重要组成部分。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:31 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:33 | 只看该作者
 古城之美还在于其所处的地理环境的自然与和协,古城西北方30公里处是海拔5596米,至今尚未 被人类征服的玉龙雪山及第四世冰川遗迹。

玉泉水 分西、中、东三大主流,流入古城区分成若干支渠, 使水网与五花石铺就的道路网相互交织,真有“家 家泉水绕诗咏,户户垂扬入画图”之妙。引得许多 中外建筑学家赞叹,素有“高原姑苏”、“东方威 尼斯”的美称。一直以来,无数海内外游客被古城、 雪山所吸引,纷至沓来,在古朴自然、幽雅宁静的 古城中流连忘返。

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:34 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:44 | 只看该作者
丽江  可能是  国内旅店最密集的城市吧

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:45 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:46 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:47 | 只看该作者
再次转回人头攒动的 古城中心  四方街贺龙在丽江的作战指挥部




[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 18:02 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:50 | 只看该作者
小桥 流水 人家

看样子  这家{千里走单骑}客栈餐厅酒吧  一条龙服务  客栈正好我们经过  在距离这1000米僻静的巷子里

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:52 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:54 | 只看该作者
一米阳光  当你走过这时  别忘了  我曾在这驻足

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:56 | 只看该作者
又一家  千里走单骑  当再现广场 少数民族老人跳舞时  我们就结束了丽江之行

[ 本帖最后由 火烈冰山 于 2008-9-20 17:58 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-20 17:58 | 只看该作者
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