〔分享〕袁枚－《随园诗话》

壞小子 · 发表于 2012-1-26 14:49

在图书馆里东游西逛了一大圈，结果借了一本随园诗话。
结果一读之下，居然不能放手。
惊异于过去的诗人，什么事情什么心态都能用几句诗说清楚。
典故和词语，一些传统形象，还真够用。
随园诗话中收集了大量诗句，不少是轶事，说这几句是好在哪里，是谁写的，
当时情况如何等等。很有意思。很多处不收全，只取其中最好的两句。我觉得这样很好。有的诗，也就是一两句好。
有些事情也很好笑。记得一则故事说某官特喜欢和诗，就是别人写一首，他就跟着那韵自己也写一首。结果有一次与别人飆上了。两个官员分别在两地，为斗诗，要准备人马。一旦写好，马上派手下骑马送去。另一面写好回答，也派人骑马送回。有一回两个诗人抖了十多回合。最后一人讨饶。后来袁枚路过输者那里，知道此事，就很好事，写了一首诗回给胜者，结果胜者又和诗若干。呵呵。我这里叙述得罗里罗嗦，袁枚写得很简洁传神但很好笑。
还写一个朋友在袁枚的随园住了几日。“忽一日，买书一两船，摇橹而去”。很让我神往。呵呵。这几个字我应该没记错。
很久没有看书这么享受了。
卷一
  一
古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐。光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶？”窥其意，以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮已，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相分《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草末生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。”居然以武候自命，皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。最清妙者：“柳阴春水曲，花外暮山多。”“叶底开花人不见，一双蝴蝶已先知。”“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《扈跸》云：“谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天？”《和皇上（风筝）》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。
               二
杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空格子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？否皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》、《颂》；格岂有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨而不在格也。
　　　　　三
　前明门户之习，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高、杨、张、徐，各自成家，毫无门户。一传而为七子；再传而为钟、谭，为公安；又再传而为虞山：率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处；总要平心静气，存其是而去其非。试思七子、钟、谭，若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马：皆好名者之累也！
　　　　　四
　落弟诗，唐人极多。本朝程鱼门云：“也应有泪流知己，只见无颜对俗人。”陈梅岑云：“得原有命他休问，壮不如人后可知。”家香亭云：“共说文章原有价，若论侥幸岂无人？”又云：“愁看懂仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。”王菊庄云：“亲朋共怅登程日，乡里先传下弟名。”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云：“须凿燕然山上石，《登科记》里是闲名。”则爽然若失矣。读唐青臣云：“不第远归来，妻子色不喜。黄犬恰有情，当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣！其他如：“不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书。”“失意雅不惬，见花如见仇。路逢白面郎，醉簪花满头．”“枉坐公车行万里，譬如闲看华山来。”“乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。”俱妙。
            五
  余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字，凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者；何得以一二韵约束为之？既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉？《庄子》曰：“忘足，履之适也。”余亦曰：忘韵，诗之适也。
            六
常州赵仁叔，有一联：“蝴来风有致，人去月无聊。”仁书一生，只传此二句。某《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。”其人一生，所传只此四句。金圣叹好批小说，人多薄之；然其《宿野庙》一绝骈：“众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。”殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本，有诗集若干，佳句云：“船中宿鹭排樯起，灯引秋虫入帐飞。”其他首未能称是。
            七
乾隆丙辰，余二十一岁，起居叔父于广西。抚军金震方先生一见，有国士之目，特疏荐博学宏词，首叙年齿，再夸文学，并云：“臣朝夕观其为人，性情恬淡，举止安详。国家应运生才，必为大成之器。” 一时司道争来探问。公每见属吏，谈公事外，必及余某诗某句，津津道之，并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。探公见客，必随而窃听焉。呈七排一首，有句云：“万里阙前修荐表，百官座上叹文章。”盖实事也。公有诗集数卷，殁后无人编辑；仅记其《余幕友祝寿》云：“浮生虚逐黄云度，高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云：“尽日天香生画戟，有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年，政简刑清光景。
            八
已未朝，考题是《赋得因风想玉珂》。余欲刻画“想”字，有句云：“声疑来禁院，人似隔天河。”诸总裁以为语涉不庄，将置孙山。大司寇尹公，与诸公力争曰：“此人肯用心思，必年少有才者；尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也。倘进呈时，上有驳问，我当独奏。”群议始息。余得之与馆选，受尹公知，从此始。未几，上命公教习庶吉士。余献诗云：“琴□已成焦尾断，风高重转落花红。”
            九
以昌黎之倔强，宜鄙俳体矣；而《藤王阁序》曰：“得附三千之末，有荣耀焉。”以杜少陵博大，宜薄初唐矣；而诗曰：“王、杨、卢、骆当时体，不废江河万古流。”以黄山谷之奥峭，宜薄西昆矣；而诗云：“元之如砥柱，大年若霜鹄。王、杨立本朝，与世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户，而先扫六朝；未得李、杜皮毛，而矣轻温、李：何蜉蝣之多也！
            十
“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”子陵语也。“崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所。”光武语也。两人同学，故言语相同，皆七古中硬句。
            十一
陆放翁“烧灰除菜蝗”，“蝗”字作仄声。徐骑省“莫折红芳树，但知尽意看。”“但”字作平声。李山甫《赴举别所知》诗“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿”，“麒”字作仄声。王建《赠李仆射》诗“每日城南空挑战”，“挑”字作仄声。《赠田侍中》“绿窗红灯酒”，“灯”字作仄声。皆本白香山之以“司”为“四”，“琵”为“别”，“凝脂”为“佞”，“红桥三百九十桥”，“十”字读“谌”也。韩愈《岳阳楼》诗“宇宙隘而妨”，“妨”作“访”音。《东都》诗“新辈只朝评”，“评”作“病”音。元稹《东南行百韵》诗“征俸封鱼租”，“封”音“俸”。《病卧》诗“ 一生长苦节，三省讵行怪”，“怪”音“乖”。《岭南》诗“联游亏片玉，洞照失明鉴”，“鉴”音“间”。《夜池》诗“高屋无人风张幙”，“张”音“丈”。“苦思正旦酬白雪，闲观风色动青”，“正旦”读作“真丹”。又白居易《和令狐相公》诗“仁风扇道路，阴雨膏闾阎”，“扇”平声，“膏”去声。李商隐《石城》诗：“簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。”自注：“冰”去声。陆龟蒙《包山》诗：“海客施明珠，湘蕤料净食。”自注：“料”平声。朱竹垞《山塘纪事》诗“殷勤短主薄，端笏立阼阶”，“阼”音“徂”。杜少陵“中兴”、“中酒”、“王气”、“贞观”等字，忽平忽仄，随其所便。大抵“相如”之“相”、“灯檠”之“檠”、“亲迎”之“迎”、“亲家”之“亲”、“宁馨”之“馨”、“葡萄”之“葡”、“劗候”之“劗”、“马援”之“援”、“别离”之“离”、“急难”之“难”、“上应”之“应”、“判舍”之“判”、“量移”之“量”、“处分”之“分”、“范蠡”之“蠡”、“祢衡”之“祢”、“伍员”之“员”，皆平仄两用。
               十二
宋人《雪》诗：“待伴不嫌鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。”已新矣。郑所南《雪》诗：“拇战素手白相敌，酒潮上脸红不鲜。更新。萧德藻《梅花》诗：“湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊蝴枝。”已新矣。徐巢友《梅》诗：“过墙新水滴眠鹤，压屋冷云眠定僧。”更新。
               十三
  人称大才者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为：此粗才，非大才也。大才如海水接天，浪涛浴日，所见皆金银宫阙，奇花异草，安得有泥沙污人眼界耶？或曰：“诗有大家，有名家。大家不嫌庞杂，名家必选字酌句。”余道：作者自命作名家，而使后人置我于大家之中；不可自命为大家，而转使后人屏我于名家之外。常规蒋心余太史云：“君切莫老手颓唐，才人胆大也。”心余以为然。

壞小子 · 发表于 2012-1-26 14:50

十四
凡神庙扁对，难其用成语而有味。或造仓颉庙，求扁。候明经嘉番，提笔书“始制文字”四字，人人叫绝。或求戏台对。姚念兹集唐句云：“此曲只应天上有，斯人莫道世间无。”又，张文敏公戏台集宋句云：“古往今来只如此，淡妆浓抹总相宜。”苏州戏馆集曲句云：“把往事，今朝重提起；破工夫，明日早些来。”俱妙。或题诸葛庙，用“丞相祠堂”四字，亦雅切。
               十五
余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者。魏泰讥山谷：“得机羽而失鲲鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。”王龠州曰：“以山谷诗为瘦硬，有类驴夫脚跟，恶僧藜杖。”东坡云：“读山谷诗，如食蝤蛑，恐发风动气。”郭功甫云：“山谷作诗，必费如许气力，为是甚底？”林艾轩云：“苏诗如丈夫见客，大踏步便出去。黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相。此苏、黄两公之优劣也。”余尝比山谷诗：“如果中之百合，蔬中之刀豆也，毕竟味少。
            十六
山阴胡天游稚威，以旷代才，受知于大宗伯任香谷先生。其待之之厚，不亚于令狐相公之待玉溪生也。馆于其家。八月五日，宗伯指庭前葡萄曰：“彼实垂垂矣。若能以‘侪’、‘淮’险韵，刻划其状，当令某伶进酒为欢。”稚威刻烛二寸，成四十韵。其警句云：“ 一树微藏晓，添幽得小斋。拏藤高屋起，缚架碧霄排。翻水层筛网，得天爪掷钗。枚惊千钉错，结古百绳价。见拟通身胆，环雕出目蛙。巧悬沤泡住，危累弹丸佳。多觉欺邻枣，贫犹敌庚鲑。粉粘云母腻，水逼光晶揩。软谢金刀切，津宜贝齿皆（水字旁十皆）。人窥雨余馆，凉破日斜阶。寒别关门远，肥怜壤性乖。岂知根入塞，不比橘逾淮！一时传诵。后乾隆辛卯冬日，严冬友侍读在深学士云椒席上，偶谈及稚威以险韵咏葡萄事。沈因指席间橄榄，命其门人陈梅岑云：“汝能以十三‘覃’韵赋此乎？陈即席成二十韵，。警句云：“青子当秋熟，评芳自岭南。嘉名忠可喻，真意谏同参。种类炎方别，林国壮月探。阴还连野屋，高欲逼层岚。摘去梯难架，收来杖易担。求温凭箬裹，致远藉筒函。买或论千百，尝应只二三。颦眉今莫讶，苦口旧曾谙。细共槟榔嚼，香逾豆蔻含。讨寻偏耐久，风格在回甘。核试花生蚀，仁挑粟缀簪。幸登君子席，佳话并传柑。”余亦在席上，命门人杨蓉仿之，《咏钱》云：“鱼伯飞来后，平添利海波。斫铜耶水曲，铸币历山阿。轻影翻鲸甲，花纹皱风罗。五铢工剪凿，四柱细摩挲。轮郭分乌漉，文章备隶蝌。好从床脚绕，谁向梦中磨？萧库悬标榜，吴宫卫甲戈。营中赎才士，帐下买青娥。藏处同牛吼，共来倩马驮。无缘休慕‘孔’，有癖定归和。积窖千缗朽。当筵一掷多。裁皮嗤大业，剪叶记阎婆。只我偏穷薄，终年叹坎坷。逐贫空有赋，得宝不成歌。壁立已如此，囊空将奈何！画叉十三块，挂壁羡东坡。”陈、杨二人，年未弱冠。
            十七
方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗：人以为佞。余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论不遵其改者。要之，抉摘于字句间，虽“六经”颇有可议处；因无劳二分舍其田而芸人之田也。
            十八
本朝王次回《凝雨集》，香奁绝调，惜其只成此一家数耳。沈归愚尚书选国朝诗，摈而不录，何所见之狭也！尝作书难之云“《关雎》为《国风》之首，即言男女之情。孔子删诗，亦存《郑》、《卫》，公何独不选次回诗？”沈亦无以答也。唐李飞讥元、白诗“纤艳不逞，为名教罪人”。卒之千载而下，知有元、白，不知有李飞。或云飞此言见于杜牧集中。牧祖佑，年老不致仕，香山有诗讥之；故牧假飞语以诋之耳。
            十九
余戏刻一私印，用唐人“钱塘苏小是乡亲”之句。某尚书过金陵，索余诗册。余一时率意用之。尚书大加诃责。余初犹逊谢，既而责之不休，余正色曰：“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。” 一座哗然。
            二十
李义山〈咏柳〉云：“远意相随。”真写柳之魂魄。与唐人“山远始为容，江奔地欲随”之句，皆是呕心镂骨而成。粗才每轻轻读过。吴竹桥太史亦有句云：“人影水中随。”
            二十一
陆鲁望过张承吉丹阳故居，言：“佑善题目佳境，言不可刊置别处。此为才子这最也。”余深爱此言。自古文章所以流传至今者，皆即情即景，如化工肖物，着手成春，故能取不尽用不竭。不然，一切语古人都已说尽；何以、宋、元、明，才子辈出，能各自成家而光景常新耶？即如一客之招，一夕之宴，开口便是一定分寸，贴切此人、此事、丝毫不容假借，方是题目佳境。若今日所咏，明日亦可咏之，此人可赠，他人亦可赠；便是空腔虚套，陈腐不堪矣。尹文端公在制府署中，冬日招秦、蒋两太史及余饮酒，曰：“今日席上，皆翰林、同衙门，各赋一诗。”蒋诗先成，首句云：“卓午人停问字车。”公笑曰：“此教官请客诗也。”秦惧不肯落笔。余亦知难而退。公不许。乃呈一律云：“小集平泉夜举觞，春风座上不知霜。偶然元老开东阁，难得群仙共玉堂。”公大喜，曰：“开口已包括全题。白傅夸刘禹锡〈金陵怀古〉诗‘前四句已探骊珠’，此之谓矣！”
         二十二
余每作咏古、咏物诗，必将此题之书籍，无所不搜；及诗成也，仍不用一典。尝言：人有典而不用，犹如有权势而不逞也。
         二十三
熊掌、豹胎，食之至珍贵者也；生吞活剥，不如一蔬一笋矣。牡丹、芍药，花之富丽者也；剪彩为之，不如野寥、山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真；人必知此，而后可与论诗。
         二十四
昔人言白香山诗无一句不自在，故其为人和平乐易；王荆公诗无一句自在，故其为人拗强乖张。愚谓荆公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩项；若论诗，则终身在门外。尤可笑者，改杜少陵“天阙象纬逼”为“天阅象纬逼”，改王摩诘“山中一夜雨”为“ 一半雨”，改“把君诗过日”为“过目”，“关山同一照”为“同一点”：皆是点金成铁手段。大抵宋人好矜博雅，又好穿凿，故此种剜肉生疮之说，不一而足。杜诗：“天子呼来不上船。”此指明皇白龙池召李白而言。船，舟也。〈明道杂纪〉以为：“船，衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也。”青莲虽狂，不应若是之妄。东坡〈赤壁赋〉：“而吾与子之所共适。”适，闲适也。罗氏〈拾遗〉以为：“当是‘食’字。”佛书以睡为食，则与上文文义平险不伦。东坡虽佞佛，必不自乱其例。杜诗：“王母昼下云旗翻。”此王母，西王母也。〈清波杂志〉以“王母”为鸟名，则与云旗沓无干涉。王勃〈藤王阁序〉：“落霞与孤鹜齐飞。”此落霞，云霞也。与孤鹜不类而类，故见妍妙。吴獬〈事始〉以落霞为飞蛾，则虫鸟并飞，味同嚼腊。杜牧〈阿房宫赋〉“未云何龙”用《易经》“云从龙”也。《是斋日记》以为用《左氏》“龙见而雩”。宫中，非雩祭地也。《文选》诗“挂席拾海月”，妙在“海月”之不可拾也。注《选》者，必以“海月”为蚌蛤之类，则作此诗者，不过一摸蚌翁耳。少陵诗：“无风云出塞，不夜月临关。”其妙处在无风而云，不夜而月故也。注杜者以“不夜”、“无风”为地名，则何地无云？何地无月？何必此二处才有风、月耶？“三峡星河影动摇”、即景悟语也。注杜者必引《天官书》“星动为用兵之象”。未必太平时，星光不动也。宋子京手抄杜诗，改“握节汉臣归”为“秃节”。“秃”字不如“握”字之有神也。刘禹锡《瀼西》诗“春水彀纹生，”明是春水方生之义。而晏元献以“生”为生熟之生。岂织绮索者，定用生丝，不用熟丝耶？东坡《雪》诗，用“银海”、“玉楼”，不过是言雪色之白，以银玉字样衬托之，亦诗家常事。注苏者必以为道家肩目之称。则当下雪时，专飞道士家，不到别人家耶？《明道杂志》云：“坡诗：‘客行万里半天下，僧卧一庵初白头。’黄元以为‘白’字不可对‘天’字，遂妄改为‘日’字。对则工矣，其如‘初日头’三字文理不通？”袁瓘《秋日》诗：“芳草不复绿，王孙今又归。”此“王孙”公子王孙之称也。宋人云：“王孙，蟋蟀也。”引《诗纬》云：“楚人蟋蟀为王孙。”又发为“猿”引柳子厚“憎王孙”为证。博则博矣，意味索然。《冷斋夜话》云：“太白诗：‘昔作芙蓉花，今为断肠草。’本陶弘景《仙方注》‘断肠草一名芙蓉’故也。乃知诗人无一定闲话。”方密之笑曰：“太白冤哉！草不妨同名，诗人何心作药师父耶？”凡此种种，其病皆始于郑康成。康成注《毛诗》“美目清兮”：“目上为明，目下为清。”然则“美目盼兮”，“盼”又是何物？注“亦既觏止”，为男女交媾之媾。注“五日为期”，为“妾年未五十，必与五日之御。五日不御，故思其夫”。注“胡然而天，胡然而帝”，便是“灵威仰，赤熛怒”。注“言从之迈”，言“将自杀以从之”。其迂谬已作俑矣！尧之时，老人击壤，壤，土也。周处《风土记》则曰：“壤，以木为之，长三尺四寸。”引皇甫晏十七岁从姑子击壤于路为证，不知尧之时，安得有木壤？果有之，又何得以历夏、商、周而不见一咏乐耶？要知周处《风土记》，亦宋人伪作。
               二十五
有人哭一显者云：“堂深人不知何病，身贵医争试一方。”说尽贵人患病情状。

壞小子 · 发表于 2012-1-26 14:51

二十六
  吾乡陈星斋先生《题画》云：“秋似美人无碍瘦，山如好友不嫌多。”江阴翁征士朗夫《尚湖晚步》云：“友如作画须求淡，山似论文不喜平。”二语同一风调。
               二十七
本朝开国时，江阴最后降。有女子为兵卒所得，绐之曰“吾渴甚！幸取饮，可乎？”兵怜而许之。遂赴江死。时城中积尸满岸，秽不可闻。女子啮指血题诗云：“寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。”
               二十八
同征友万柘坡光泰，精于五、七古。程鱼门读之，五体投地。近体学宋人，有晦涩之病。陈古渔专工近体，宗七子；故闻鱼门赞万诗，大相抵牾。余为作跋，释两家之憾，且摘柘坡近体之佳者，以晓古渔。其《题开元诗》云：“古树鸟巢密，疏寮客到稀。”“铃空随瓦坠，碑断入墙填。”《方境》云：“自笑相逢同枘凿，封候谁有面如田？”《金鳌玉虫东桥》云：“晓来浓翠东西映，也算蛾眉对仗班。”陈乃折服。
               二十九
咏物已难，而和前人之韵则更难。近惟陈其年和王新城《秋柳》，奇丽川方伯之高青丘《梅花》，能不袭旧语，而自出新裁。陈云：“尽日邮亭挽客衣，风流放诞是耶非？将军营里年光晚，京兆街前信息稀。愁黛忍令秋水见？柔条任与夜乌飞。舞腰女伴如相忆，为报飘零愿已违。”“鹅黄搓就便相怜，记得金城几树烟。未到阿那先□□，任为抛掷也缠绵。由来春好惟三月，待得花开又一年。此日秋山太迢递，株株摇落画楼边。”又云：“似尔陌头还拂地，有人楼上怕开箱，”俱妙。方伯云：“枝头何处认轻痕，霜亦精神雪亦温。一径晓风寻旧梦，半林寒月失孤村。吟情欲镂冰为句，离恨难招玉作魂。寄语溪桥桥上客，莫从香里误柴门。”“点额谁教入汉宫，冻云合处路难通。胧胧照去月疑落，瓣瓣擎来雪又空。无梦不随流水去，有香只在此山中。松间竹外谁知已？地老天荒玉一丛。”又云：“珊珊仙骨谁能近，字与林家恐未真。”“陇首只今春意薄，山中自昔故人稀。”其高淡之怀，梅花有知，当呼知己。
                  三十
康熙间，于清端公总督江南，举其族弟襄勤公来守江宁。二人俱名成龙，不以为嫌；且俱以清节卓行，名震海内，洵圣朝佳话也。襄勤巡抚亦畿，不避权贵，故演戏者有“红门寺诛奸僧” 一节。事虽附会，非无因也。其孙紫亭先生，名宗瑛者，甲戌游虞山，紫亭之子静夫明府适宰昭文，以《来鹤堂诗》见示。如《题画》云：“寒声两岸虫，秋怀千顷荻。雨断月初明，孤篷犹滴沥。”《游马氏园》云：“隔树未知处，缘溪已到门。”《折杏花赠某》云：“灯红人影摇芳树，手动花阴落满身。”《归车》云：“急雨惊风翻碧沼，归云学水亦东流。”皆超超元箸，不食人间烟火。静夫云清端、襄勤二分，亦有诗集；他日捡出，为余寄来。
                  三十一
南宋宫嫔墓在越中者甚多，（尸下贝）湖之滨，狮山之侧，茔址可识者，二十四处，俗传“二十四堆”是也。山阴邵姜畦先生诗云：“（尸下贝）湖湖水莹如镜，照出兴亡事可哀。‘二十四堆’春草绿，钱塘风雨翠华来。”绰有深情。先生尤长五言，《咏济南趵突泉》云：“倒翻庐阜瀑，长涌浙江潮。” 一时诸名士，为之搁笔。又有句云：“溪澄花影偶，山静屐声孤。”
                  三十二
江南黄梅时节，潮湿可厌。徐金粟云：“不待雨来先地湿，并无云处亦天低。”
                  三十三
苏州徐文靖公，明季殉难。二子昭文、贯时，俱守父志，不仕。尤西堂为贯时作传，言其少时美好，自称“三十六帝外臣”。《过平原有见》云：“玉面珠珰坐锦车，蟠云作有髻两分梳。春风解下貂回脖，露出蝤蛴雪不如。”“曲水池头倚玉阑，祓除初起晓妆寒。新来传得江南祥，也是梳头学牡丹。”摩写燕、赵佳人，风流可想。贯时先生名柯。其孙龙饮，精赏鉴，与余交好。
                  三十四
洪昉思《咏燕女》云：“燕姬生小习原野，春草茸茸猎城下。身轻不放健儿扶，捉鞭自上桃花马。”胡稚威亦咏此题。中四句云：蝤蛴明处缘裁领，荑手□时为揽妆。云髻半笼花压额，由罗斜挂水成行。
                  三十五
梅定九先生以算法、《易》理，受知圣祖，人但知其朴学，而不知诗故风雅。其《继藤坑夜雨》云：“万壑连为瀑，千峰撼欲平。虚堂渔艇似，短烛月华明。”《答周昆来》云：“墨妙时看珍共璧，心期今见托太鱼。”周故奇士，舞刀夺槊，豪气逼人。画龙一幅，人以千金相购。识戴雪村学士于未济时，以女妻之。